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现代社会不同文明发生冲突的背后,是对彼此了解,尤其是对文明源头了解的缺乏。如很多人误以为古埃及人信仰许多神祇,但作为古埃及的研究者kok中欧体育,我知道这些观点并不正确,因为古埃及人实际上只信仰一位神。只是神有千面,自在人心。比如古埃及神话中的猫神——巴斯泰特(Bastet)女神,就是神祇良善力量的一种化身。

举例而言,在四川博物院看到出自中国汉代墓葬的陶房、陶农田等文物,让我立即想起在古埃及的某一历史阶段,人们带去来世的东西几乎是完全相同的。这种丧葬文化背后其实有着相同思维——古埃及和古代中国的人们,都认为坟墓或是一个灵魂永恒生活之地。在欧洲也有类似习俗,人们为死者提供所需的东西,认为他们实际上从未真正死去,而是以某种形式存在着,甚至有时候死去的人还会再出现在生活中。

安杰伊·尼温斯基(Andrzej Niwiński),波兰著名埃及学家,1989年起就职于华沙大学,2018年荣休;2000年,波兰共和国总统授予他国家教授称号,以表彰他在考古学研究中的卓越成就;2022年,他被授予波兰共和国司令十字勋章的功绩勋章。截至目前,他已发表240篇学术论文,并出版了16本专著,涵盖了古埃及历史、宗教、艺术和考古等各个方面。

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周敦颐出生于公元1017年,是北宋道州(今湖南省道县)人,世称“濂溪先生”,被尊为理学开山鼻祖。作为当今排名第36位的世界级名人,周敦颐为人追求高洁,写下千古名篇《爱莲说》,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”成为官宦士子和后人为人处世的座右铭。一句“官清赢得梦魂安”,道出了他清清白白做官做人的宗旨,影响一代又一代为官从政者。

近年来,各个遗迹遗址地都在传承发展周敦颐理学文化。湖南郴州市修缮千年学府濂溪书院,建成国内高校首家周敦颐纪念馆,成立湘南学院周敦颐研究院;重庆合川区规划建设周敦颐理学文化主题公园;广东清远连州市打造“廉泉公园”;江西赣州市建立了“周敦颐在赣州”展览馆,打造廉洁文化教育基地;江西九江市启动周敦颐濂溪书院(国学研究基地)建设......

永州新建和修缮了濂溪书院、濂溪广场、爱莲湖、周敦颐故居等景点,拓展了理学文化与旅游融合发展之路,举办了10届周敦颐国际理学文化节,制作了以周敦颐及理学文化为主题的电视剧、戏剧、动漫、歌曲、宣传片等,建立了以湖南科技学院为龙头的研究基地,完善了研究人才培养和梯队建设,出版了系列学术著作和教育读本,推动周敦颐及理学文化成为永州独特的印记。

“我们在开展履职活动过程中,进一步加深了对周敦颐及理学文化的研究理解,充分感受到其深刻的社会价值和现实意义,也充分认识到目前国际国内系统性、区域性、连贯性地研究挖掘其人文思想价值存在的不足。”永州市政协党组书记、主席谢景林说,永州市政协把推动周敦颐理学文化发展作为履职重点,每年都把理学文化建设作为协商议政必备议题。

与会专家表示,周敦颐所形成的濂溪文化对后世影响深远。他廉洁、刚直、务实、爱民、重教、至诚等濂溪品德是濂溪文化的内核,是中华优秀传统文化的重要组成部分,对如何增强文化自信、打造文化强国有很强的现实指导意义,应挖掘更多周敦颐“以诚为本”“廉政爱民”“学为圣人”等理学文化现代应用价值,推动理学文化与旅游产业大融合,将更具深度、更富内涵的理学文化融入到城市发展中,打造好周敦颐理学文化名片,推动理学文化在交流互鉴中兴起来,让海内外各界人士更多地了解理学文化、研究理学文化、传播理学文化。

“要以周敦颐理学思想为媒,加强对外交往交流,讲好周敦颐及其理学思想故事,拓宽国际合作交流,推进国际化进程,将周子文化作为长期与共建国家开展文化交流合作工程的重要内容。”湖南省政协副主席、民建湖南省委会主委赖明勇认为,还可推动周敦颐理学思想上升为文化符号,扩大周敦颐理学思想在世界的影响力,把周敦颐理学思想文化打造为中国文化的世界名片。(完)